安居煤矿筹建处  王 磊

下午3点，张长双师傅驾驶的班车停缓缓靠在矿区停车场。刹车、熄火、开门，一系列娴熟的程序过后，他像往常一样开始清理班车卫生，在整理后排座椅时，一部崭新的手机映入他的眼帘。他心中想到：不知又是哪个“冒失鬼”把手机遗落在车上了。。。半个多小时过去了，仍未见失主前来认领。为了避免手机丢失给失主带来的工作不便，他立刻向单位领导报告了此事。在征得领导同意后，他翻开手机的通讯录，和失主所在的工区取得联系。不一会，一位气喘吁吁的小伙子来到车管科，紧紧握着张师傅的手语无伦次的说：“我刚花5000多块钱买的手机，幸好是你们拾到了，要是别人捡走早就没了。谢谢，谢谢，非常感谢！”并再三向捡到手机的司机张师傅表示谢意，张师傅几人笑着把小伙子送走了。

刚刚那一幕，是发生在安居煤矿筹建处车管科的真实故事。这样的情节，在车管科大家已经习以为常了，像丢手机这类事情发生了不下20起。大客班司机在平日的工作中，养成了驻车理内务的好习惯。为避免因丢失的物品对失主造成工作不便和经济损失，发现丢失物品，他们总会第一时间上报，并想办法及时联系失主，减少失主的担忧和损失。

而与此转变成比较鲜明相对较的是在当代中国社会上，寻物竟变成 了一个“开店”。这是由于，一整天总会有数不胜数的“冒失鬼”丢掉零钱包，为着急寻回丟了产品，既然在景区、饭庄、地铁站、电台登出“寻物启事”，以重酬为“因素”，寻求寻回产品和外币。来说拾金不昧，当代人以经不寄什么期盼。古语讲“人皆可以为尧舜”,道德标准并非高不可攀。实际情况上，有着这类的事情的时，企业每一种个体户应怎们做，想必大众在心里都很清理——要讲社会道德。这就是一种很简洁的话题。可惜的是，在类试行为中，有许多人并无如此一来去做。

像安徽常熟的远程车货运司机殷红彬“见义勇为惹祸上身”，下了车挽扶滑倒在地的老太，被诬告公共交通肇事。以至于在湖北88岁的李大爷在离家不到100米的菜场门口摔倒，众人围观群众无一人敢上前搀扶，导致了老人因呼吸道阻塞猝死街头的事件发生。以至于武汉86岁的张淑筠老人下车跌倒在了公交车站边的地上，众人围观却无一人上前帮忙。老人无奈说：“来扶我吧，你们放心，我不会诬赖你们的！”老人无奈的个人声明，折射出了整个社会的无奈。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，经济基础固然是公德建设的重要条件，但如果一个国家在道德方面世风日下，恐怕也很难实现长期的繁荣发展。一支红烛点亮一间屋，一片火把照亮半边天。中华民族历来是一个追求礼仪道德的民族，历史上也有着无数感人的道德故事：孔融让梨中的谦让、孟光梁鸿举案齐眉中的和睦、陶母言传身教中的爱子、乐羊子妻断机劝夫中的深明大义……每个故事都反映出一个时代的社会道德风尚，也成为今天我们增进人际和谐、维护社会稳定的生动教材。

我们每个人都能够成为感动他人的人,而不仅仅是一次次被感动。在这的后台下，居安媒矿大客班讨人喜欢的司機的师傅们从自我管理开始做起知荣明耻，以现实情况尽全力践行中国梦社交极权主义荣辱与共观，用自己的言行汇聚成无穷的道德力量,使等车的环境变得让别人感觉防护和放心。充分体现了当代煤矿职工的崇高思想道德品质，展现出了新时代产业工人的风采，为弘扬传统美德和贯彻社会主义荣辱观树立了一面良好的道德旗帜。